Longtemps battus dans les cours royales, les Ingoma — tambours sacrés du Burundi — résonnent aujourd’hui sur les scènes modernes, dans les studios d’enregistrement, et jusque dans les refrains des artistes de musique urbaine. De symboles ancestraux du royaume, ils deviennent peu à peu des piliers identitaires de la scène musicale contemporaine.
Des racines royales à la rue
Les ingoma ne sont pas de simples instruments. Pendant des siècles, ils accompagnaient les cérémonies du pouvoir royal. On les jouait pour célébrer les victoires, honorer les ancêtres, bénir les récoltes ou rythmer les événements majeurs du royaume.
Aujourd’hui, les jeunes artistes burundais reprennent ces tambours pour raconter leur époque, leur quotidien, leurs luttes et leurs rêves.
L’Ingoma est passé du sacré au créatif, sans perdre sa force symbolique.
Le son burundais cherche sa voix : naissance du Bujaflow
À l’image du Bongo Flava en Tanzanie ou du Kinyatrap au Rwanda, les artistes burundais cherchent depuis plusieurs années à définir un son urbain qui leur soit propre.
C’est ainsi qu’est né un terme encore peu stabilisé mais de plus en plus utilisé : le Bujaflow. Le Bujaflow, c’est une fusion de trap, R&B, afrobeat, dancehall, chantés ou rappés principalement en Kirundi, parfois en français ou Swahili.
Ce style se distingue par sa volonté d’intégrer des éléments culturels burundais : sons traditionnels, proverbes, tambours ingoma, ou esthétiques locales dans les clips.
Là où le Bongo Flava est dominé par le Swahili et l’amour romantique, et où le Kinyatrap revendique un flow brut en Kinyarwanda, le Bujaflow se veut plus hybride, entre modernité globale et identité burundaise assumée.
Les ingoma : une signature sonore dans le Bujaflow
Dans cette nouvelle vague musicale, l’Ingoma n’est pas un simple accessoire nostalgique. Elle devient une marque de fabrique.
Les beatmakers locaux n’hésitent pas à :
- Sampler les tambours traditionnels
- Créer des rythmes inspirés de la pulsation des abatimbo
- Ajouter des percussions naturelles sur des prods trap ou afro
Résultat : un son unique, puissant, enraciné, qui fait le lien entre l’héritage ancestral et les réalités d’une jeunesse urbaine.
Les figures du mouvement
Parmi les artistes qui façonnent ce style hybride entre modernité urbaine et racines culturelles, on retrouve :
- Sat-B – incontournable dans l’afropop burundaise
- Best Life Music – qui flirte avec le dancehall, la trap et la culture club
- Miss Erica – figure féminine forte, entre douceur R&B et énergie urbaine
- Big Fizzo – artiste vétéran, qui continue d’influencer la jeune génération
- DJ Pro, Kirikou APM, Dushman – figures montantes du son local
Moderniser sans déraciner
Ce renouveau ne va pas sans débat. Faut-il adapter les tambours sacrés à la pop culture ? Peut-on désacraliser l’ingoma sans trahir son essence ?
Pour beaucoup de jeunes artistes, c’est un acte de réappropriation. Il ne s’agit pas de profaner, mais de continuer à faire vivre un patrimoine en l’adaptant à leur époque.Le Bujaflow — s’il continue à évoluer — pourrait bien devenir le langage musical de cette nouvelle génération, entre respect du passé et besoin de s’affirmer dans le présent.
En conclusion
Les ingoma ne résonnent plus seulement dans les collines du Burundi : ils battent maintenant dans les morceaux qui passent à la radio, sur YouTube, dans les clubs et dans les casques des jeunes.
Et si l’identité musicale du Burundi est encore en construction, une chose est sûre : le Bujaflow, porté par la force des tambours, est en train de faire son chemin.
Découvrez les artistes qui font monter le Bujaflow sur notre playlist collaborative Kirundi!

Je m’appelle Tessy IRUMVA. Burundaise résidant au Rwanda, je suis une pédagogue passionnée par les langues et les ponts culturels. En tant que coach de Kirundi et chargée de la pédagogie chez Soma Langues, mon objectif est d’offrir un apprentissage clair, progressif et enrichi par la découverte immersive de la culture burundaise. Mon approche est unique : elle combine la méthodologie structurée et orientée vers la réussite héritée de ma licence en Télécommunication et Réseaux, avec la bienveillance et la sensibilité éducative développées en tant qu’enseignante en crèche. Cette double expertise me permet de saisir rapidement les défis linguistiques de chaque apprenant et d’adapter ma méthode avec précision pour garantir son succès. Mon moteur est le plaisir d’apprendre et de partager. Twagiye !! (On y va !!)
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